本文目录一览：

• 1、鸿门宴中樊脍说的具有哲理的话是什么
• 2、急求司马迁的古文《鸿门宴》的现代翻译!
• 3、求古文翻译臣死且不避,卮酒安足辞?

鸿门宴中樊脍说的具有哲理的话是什么

《史记》上记载樊哙在鸿门宴说的话 原文如下：臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰“先破秦入咸阳者王之”。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。

做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还辞别什么呢？原文 沛公已出，项王使都尉陈平召沛公。沛公曰：“今者出，未辞也，为之奈何？”樊哙曰：“大行不顾细谨，大礼不辞小让。如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？”于是遂去。

大行不顾细谨，大礼不辞小让这句话的意思是做大事的人不在乎小的细节，讲大礼不在乎小的谦让。

做大事的话要着眼全局，不要在细枝末节上纠缠。《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。

人若为刀俎，我则为鱼肉，何需辞别？ 大行不顾细谨，大礼不辞小让。

这句话的意思是：做大事不必顾及小节，讲大礼不需躲避小责备。现在人家正好比是菜刀和砧板，我们则好比是鱼和肉，还有什么可去告辞的？这句话来自《鸿门宴》，作者司马迁。

急求司马迁的古文《鸿门宴》的现代翻译!

司马迁（公元前145年-公元前90年），字子长，夏阳（今陕西韩城南）人，一说龙门（今山西河津）人。中国西汉伟大的史学家、文学家、思想家。司马谈之子，任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史迁、太史公、历史之父。 司马迁早年受学于孔安国、董仲舒，漫游各地，了解风俗，采集传闻。

《鸿门宴》译文 沛公军霸上，未得与项羽相见，沛公左司马曹无伤使人言 沛公驻扎在霸上，未能同项羽相见，沛公的左司马曹无伤派人 于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴任相，珍宝尽有之。”对项羽说：“沛公打算在关中称王，让子婴为相，珍宝全都据为己有。

文章情节按项羽是否发动进攻、刘邦能否安然逃席两个问题逐层展开，波澜横生，矛盾迭出，扣人心弦。而情节起伏波澜是人物性格发展所导致的。《鸿门宴》创作背景司马迁在汉武帝元封三年（公元前108年）接替其父担任太史令，从太初元年（公元前104年）开始创作《太史公书》（后来称为《史记》）。

鸿门宴这次宴会在秦末农民战争及楚汉战争中皆发生重要影响，被认为是间接促成项羽败亡以及刘邦成功建立汉朝的原因。后人也常用“鸿门宴”一词比喻不怀好意的宴会。详细记述最早见于“史圣”司马迁的《史记·项羽本纪》。后衍生出大量的相关文学作品。 鸿门宴对于历史的意义重大。

《鸿门宴》是汉代史学家、文学家司马迁创作的史传文，出自《史记·项羽本纪》。文章叙述的是秦朝灭亡后（公元前206年）两支抗秦军队的领袖项羽和刘邦在秦朝都城咸阳郊外的鸿门举行的一次宴会。

求古文翻译臣死且不避,卮酒安足辞?

1、“臣死且不避，卮酒安足辞？”的翻译为：我面对死亡尚且不退让，怎么会推辞一杯酒呢？臣死且不避：我面对死亡尚且不退让。这里，“臣”是自称，表示说话人自己；“死且不避”意味着即使面临死亡的危险，也不会退缩或逃避。卮酒安足辞：怎么会推辞一杯酒呢。

2、臣死且不避，卮酒安足辞翻译：“我死都不怕，一杯酒有什么可推辞的？”原文：《鸿门宴》【作者】司马迁 【朝代】汉 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王关中，使子婴为相，珍宝尽有之。

3、“臣死且不避，卮酒安足辞”翻译成现代汉语为：我死尚且不躲避，一杯酒哪里值得推辞呢？臣死且不避：我死尚且不躲避。这里，“且”表示“尚且”，“不避”即不躲避、不逃避。

4、这句话的意思是：秦王有虎狼一样的心肠，杀人惟恐不能杀尽，惩罚人惟恐不能用尽酷刑，所以天下人都背叛他。出处：汉·司马迁《史记·项羽本纪》选段：臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。

5、卮（zhī），是类似爵的酒器，一种比较大的酒杯；安（ān），表反问；辞（cí），推辞。