本文目录一览：

• 1、女为悦己者容是什么意思
• 2、古人说:“女为悦己“女为己悦者容。”这句话什么意思?
• 3、女为悦己者容真正含义
• 4、“女为悦己者容”和“女为己悦者容”的区别和用途?

女为悦己者容是什么意思

“女为悦己者容”意思是：女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮 本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，指使自己高兴，“容”是名词作动词用，是说梳妆打扮的意思。女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。

“女为悦己者容，士为知己者死”的意思：女人愿意为欣赏自己、喜欢自己的人而打扮；男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身。士为知己者死，女为悦己者容，汉语词语。

“女为悦己者容”的意思是女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快的人打扮。以下是对这句话的详细理解：悦己者：“悦”是高兴的意思，这里形容词作动词用，即指使自己高兴的人。这些人是通过称赞或欣赏等方式，给予女子正面情感反馈的人。容：“容”在这里是名词作动词用，意为梳妆打扮。

女人因为被爱而容光焕发：这里的“容”可以理解为容颜焕发、容光满面。当女性被爱时，她们会感到幸福和满足，这种情感状态会体现在她们的外貌上，使她们看起来更加美丽动人。另一种较为宽泛的解释是，女人被有爱的人包容着：这里的“容”可以引申为包容、容纳。

意思是男子为自己的知己而死，女子愿意为欣赏自己的人打扮。原文节选：晋毕阳之孙豫让，始事范中行氏而不说，去而就智伯，智伯宠之。及三晋分智氏，赵襄子最怨智伯，而将其头以为饮器。豫让遁逃山中，曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之仇矣。

出自《战国策.赵策一》：豫让遁逃山中曰：“嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。”意思是志士为了理解自己的人而放弃生命，女子为了欣赏喜欢自己的人而打扮，我做这一切只是为了报答姓知的人对我的恩情罢了。

古人说:“女为悦己“女为己悦者容。”这句话什么意思?

1、它体现了人们为了报答知己，愿意付出努力的一种精神。文化背景：这句话与“士为知己者死”相呼应，共同构成了表达人们为知己献身或付出的经典说法。其中，“士为知己者死”指的是男人愿意为赏识自己、了解自己的人献身，而“女为悦己者容”则是从女性的角度出发，强调了女性为了欣赏自己的人而精心打扮的行为。

2、历史典故 春秋战国时期，豫让为给智伯报仇，不惜伏桥如厕、吞炭漆身，多次刺杀赵襄子，最后自刎而死。他的行为正是“士为知己者死”的生动写照。而“女为悦己者容”虽然没有直接的历史人物作为对应典故，但同样体现了人们为了知音、为了心爱的人不惜一切代价的精神。

3、意思是：女子会为那些通过称赞或欣赏使得自己愉快高兴的人打扮，因为值得这样。出处：西汉 刘向《战国策.赵策一》原文：“豫让遁逃山中曰：嗟乎！士为知己者死，女为悦己者容。吾其报智氏之雠矣。

4、这种观念不仅是历史的烙印，也是社会期望与个人价值取向的交织。综上所述，“女为悦己者容”反映了古代女性在社会中的角色和地位，以及她们对于美的理解和追求。而“女为己悦者容”则更多体现了现代女性对于自我价值和满足的追求，这与古代社会的背景和价值观有所不同。

5、豫让为报答智伯瑶知遇之恩，伏桥如厕、吞炭漆身多次行刺赵襄子，最后自刎而死，留下了“士为知己者死，女为悦己者容”的千古绝唱。女为悦己者容的解释 本句中最重要的两个词是“悦己者”和“容”字。

女为悦己者容真正含义

“女为悦己者容”的意思是女性会为了那些欣赏和喜欢她们的人而精心打扮。具体来说：为了喜欢自己的人打扮：女性会为那些喜欢她们、欣赏她们的人精心装扮，以展示出最好的一面，希望获得对方的喜爱和认可。为了自己喜欢的人打扮：对于女性喜欢的人，她们会投入更多心思去打扮，以此增加自己的吸引力，让对方更加喜欢自己。

答案：“士为知己者死，女为悦己者容”是一句富有深意的古语。它的含义是：男士愿意为那些了解自己、赏识自己的人献身；女性则愿意为那些欣赏自己、喜欢自己的人精心打扮。详细解释：“士为知己者死”，这里的“士”指的是男士或战士，而“知己者”指的是那些理解、信任、赏识自己的上司或朋友。

女为悦己者容真正含义喜欢欣赏自己的人，比如：爱人、恋人、丈夫等，也可以是亲人、父母、子女、上司、下属等。使自己喜欢欣赏的人，让自己喜欢欣赏的人。女孩或者女人为了喜欢自己的人悦己者而精心打扮。女孩或女人为了自己喜欢的人悦己者而精心妆扮。女人被有爱的人包容着。

“女为悦己者容”和“女为己悦者容”的区别和用途?

区别在于悦己者和己悦者这两词。悦己者是使自己高兴的人，有两者相悦意思。己悦者是自己高兴（喜欢）的人。知己者和己知者，赏心悦目和心赏目悦这类区别一样，前者女为使自己开心的人改变或装扮，后者女为自己喜欢的人改变或装扮。

而“女为己悦者容”则更多体现了现代女性对于自我价值和满足的追求，这与古代社会的背景和价值观有所不同。

在现代汉语的字面翻译下，我们可能认为“女为己悦者容”似乎更具自我价值的体现。然而，深入探讨历史的脉络，古代女性的地位往往被忽视，爱情并不是她们生活的主导。她们在那个时代，更多是“女为悦己者容”，即为了取悦他人，特别是那些她们心仪的人，而精心装扮自己。