本文目录一览：

• 1、敏而好学,不耻下问;不知则问,不能则学。
• 2、敏而好学,不耻下问全文
• 3、敏而好学不耻下问出自哪里,在几年级?
• 4、敏而好学不耻下问出自哪里?
• 5、敏而好学,不耻下问,学而不思则罔,思而不学则殆出自何处
• 6、敏而好学,不耻下问出自哪里?

敏而好学,不耻下问;不知则问,不能则学。

敏而好学，不耻下问 译文：天资聪颖而且好学的人，不以向地位比自己低、学识不如自己的人请教为耻；不知则问，不能则学 译文：不知道就多问，不会的就多学习；读书百遍，而义自见（xian）译文：文章熟读之后就能领会其中的意义；读万卷书，行万里路 译文：多读书积累知识，多出去走走，增加阅历。

这句话强调了学习的态度。敏而好学指的是天资聪明而又爱好学习；不耻下问则是指乐于向学问或地位比自己低的人学习，而不觉得不好意思。这是一种谦虚、勤奋的学习态度。不知则问，不能则学：这句话强调了遇到不懂的问题要勇于提问，遇到不会做的事情要勤于学习。

意思是：大学之道在明明德，在亲民，在止于至善。这第一句话就把道理讲完了，接下来的这些都是方法论。从知，止，定，静，安，虑，得，这些都是方法，告诉你怎样明明德的方法。明明德就是成为君子大人的基础。

这类句子有敏而好学，不耻下问、不能则学，不知则问。“敏而好学，不耻下问”出自《论语，公冶长》，意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容一个人谦虚好学。“不能则学，不知则问”出自《荀子，非十二子》，意思是如果能力不够就要学习，如果不知道的事就要向别人请教。

原文 一 敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也 ——《论语》二 余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。

敏而好学,不耻下问全文

1、一）敏而好学，不耻下问。知之为知之，不知为不知，是知也。默而识之，学而不厌，诲人不倦。（二）余尝谓读书有三到，谓心到、眼到、口到。心不在此，则眼不看仔细；心眼既不专一，却只漫浪诵读，决不能记，记亦不能久也。三到之中，心到最急。

2、古人谈读书一原文和翻译如下：原文 知之为知之，不知为不知，是知也。敏而好学，不耻下问。默而识之，学而不厌，诲人不倦。我非生而知之者，好古，敏以求之者也。学如不及，犹恐失之。吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

3、“敏而好学，不耻下问”全文并非一篇完整的文章，而是孔子对孔圉的评价，具体内容如下：原文：敏而好学，不耻下问。含义：这句话揭示了孔圉的性格特质，即聪敏又喜好学习，并且不以向地位或学问比自己低的人请教为耻。背景：孔圉是春秋时期的人物，他的谥号“文”便是源于孔子对其这一品性的高度评价。

敏而好学不耻下问出自哪里,在几年级?

敏而好学，不耻下问在一年级下册第七课。资料扩展：敏而好学，不耻下问出自宋代·朱熹的《古人谈读书》。朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

在一年级语文课本第三页。根据百度文库查询可知，敏而好学，不耻下问。在一年级语文课本第三页。《论语》子曰：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。

出自五年级部编上册第25课古人谈读书：聪敏而又好学，不已向地位、学问不如自己的人请来教为耻。知道就是知道，不知道，就是不知道，这样才是真正的智慧。默默的记住（所学的知识），学习，不知道满足，教人自不感到疲倦。读书有三到，叫作心到、眼到、口到。

第一则内容，选自《论语》。孔子去世后，其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来，整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典，成书于战国前期。全书共20篇，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”译文：子贡问道：“为什么要给孔文子一个‘文’的谥号呢？”孔子说：“他勤勉好学，不以向比自己地位低下的人请教为耻，所以给他‘文’的谥号。

敏而好学不耻下问出自哪里?

“敏而好学，不耻下问”的作者是孔子。“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”译文：孔子说：“聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以给他谥号叫‘文’。

敏而好学，不耻下问出自《论语.公冶长》，是《论语》中的第五篇，含义是：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。本篇以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。原文：（1）子谓公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。

敏而好学，不耻下问。意思是聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：孔子说：“聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此称孔文子谥号为文。

“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》。具体解释如下：出处：“敏而好学，不耻下问”这句话直接来源于《论语》中的第五篇《公冶长》，是孔子回答子贡关于孔文子为何得谥号为“文”的问题时所说的。

敏而好学，不耻下问出处是《论语·公冶长》。释义：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。出处：《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

敏而好学，不耻下问出自宋代·朱熹的《古人谈读书》。朱熹（1130年10月18日－1200年4月23日），字元晦，又字仲晦，号晦庵，晚称晦翁。祖籍徽州府婺源县（今江西省婺源），生于南剑州尤溪（今属福建省尤溪县）。中国南宋时期理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人。

敏而好学,不耻下问,学而不思则罔,思而不学则殆出自何处

1、是知也的意思是：知道就是知道，不知内道就是不知道，这容才是聪明的。这句话出自孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录《论语》。敏而好学，不耻下问。意思是不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。学而不思则罔，思而不学则殆。

2、原文：学而不思则罔，思而不学则殆。译文：只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。

3、《论语·为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《论语·为政》）子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

4、敏而好学，不耻下问。意思是聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：孔子说：“聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此称孔文子谥号为文。

5、“敏而好学，不耻下问”的作者是孔子。“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”译文：孔子说：“聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以给他谥号叫‘文’。

敏而好学,不耻下问出自哪里?

1、“敏而好学，不耻下问”的作者是孔子。“敏而好学，不耻下问”出自《论语·公冶长》：“子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。’”译文：孔子说：“聪敏又勤学，不以向职位比自己低、学问比自己差的人求学为耻辱，所以给他谥号叫‘文’。

2、敏而好学，不耻下问出处是《论语·公冶长》。释义：不以向地位、学问比自己低的人请教为耻，形容谦虚好学。出处：《论语·公冶长》：“子贡问曰：‘孔文子何以谓之文也？’子曰：‘敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

3、敏而好学，不耻下问。意思是聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻。出自春秋孔子弟子及再传弟子《论语》：子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”译文：孔子说：“聪明好学，不以向学问或地位比自己低的人请教为耻，因此称孔文子谥号为文。

4、敏而好学，不耻下问出自《论语.公冶长》，是《论语》中的第五篇，含义是：不以向地位、学问较自己低的人请教为可耻，形容谦虚好学。本篇以谈论仁德为主线，本篇章中孔子和他的弟子们由孔子生前的话语从而从各个侧面探讨仁德的特征。原文：（1）子谓公冶长，可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。